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慈航法师在星洲 ,办了一个佛教刊物 ,名为『人间佛教』。抗战期间 ,浙江缙云县也出了小型的『人间佛教月刊』。前年法舫法师在暹罗 ,也以『人间佛教』为题来讲说。总之 ,人间佛教的时机适应性 ,确是引起...这名词虽是儒家的 ,但要在这人间[P18] ,做成一像样的人 ,尽到为人的本分 ,作为求生西方的基础 ,他是没有忽视佛教在人间的重要意义。民国以来 ,佛教的法师、居士 ,都有适应社会的感觉 ,或办慈善...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
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,其中比丘约八十人。这些僧侣中,有很多是大陆著名的法师或是名山大寺的住持。如精通英、日、梵、巴利等数种语言的法舫法师(1904——1951)、青岛湛山寺的天台巨匠倓虚法师(1875——1963)、奉化...方面又不是广东式的。近代香港佛教的发展,正如觉光法师所说:“已由静止的阶段转变为一个蓬勃发展的阶段,现在更由一个桥梁阶段发展为一个模式阶段。”今天,其信仰之浓,是其它省所难以比拟的。 一、静止阶段 ...
宽忍
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发源地。培养了一批优秀的佛教人才,为近现代的中国佛教做出卓越贡献,比较知名的有: 法尊法师,从1931年起主持四川汉藏教理院,1950年任中国佛学院副院长,1980年任院长。他精通藏文,有佛学译著20多种。 法舫法师,先后主持世界佛学院、汉藏教理院、奉化雪窦寺等,多次主编《海潮音》月刊。他精通英、日、巴利文,佛学著作丰富。1949年以后,弘法于香港、锡兰、马来西亚等。 其他如漱芳、能守、默庵、...
释宏亮
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人世。 大乘佛教区别于小乘佛教的一个重要地方,即是小乘强调超坐离俗,注重出世求解脱;大乘佛教则提倡佛法不离开世间,世法即佛法,世法与佛法一而不二,世间与出世间融通无碍。正如法舫法师在《人间佛教史观》...会昌法难”之后,从总体上说,已呈颓势。赵宋一代,除禅净尚存生机外,其余各宗,均趋式微。元、清二朝,由于皇族崇尚喇嘛教,藏传佛教有较大发展,然汉地佛教,仍不见起色。降至清季——如无言法师所说——“中国佛教...
赖永海
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曾博得许多人的同情。后来,慈航法师在星洲,办了一个佛教刊物,名为《人间佛教》。抗战期间,浙江缙云县也出了小型的《人间佛教月刊》,前年法舫法师在暹罗,也以‘人间佛教’为题来讲说。”
从这两个现象可以...没有出现大的改观,其发展的滞后性是显而易见的。当时佛教界的有志之士,几乎无不为佛教的现状痛心疾首。正是在这种情况下,为了适应社会的变化,在民国初年开始了人间佛教运动。
根据印顺法师的总结,当时有...
魏道儒
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密,即武昌佛学院诸多学僧,若法尊、法舫、超一等,亦都受其影响,从其学密。其法缘之盛,几为唐以后之第一人。十三年秋,赴北京,改学藏密。 二、持松 湖北人,民四年,初入华严大学,从月霞法师学华严教义。民...回到重庆,适锡兰佛教界要求虚大师派遣法师至锡宣扬大乘佛法,藉此可学习巴利文佛教,商得教育部长陈立夫先生认可,并以官费派遣,于是派法舫率领白慧、达居三人一同前往。民三十年出国,途经缅甸仰光时,法舫法师...
东初
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对于太虚创建汉藏教理院,汉藏教理院教务主任法舫法师是这样理解的:西藏佛教传承了印度晚期的佛教,是最圆满的佛教,因此中国内地佛教“需要西藏佛教来补充”,而“太虚大师在武昌佛学院的时候,就见到这一点。最初,...韩清净等重兴法相唯识宗,探本于印度法相唯识学,唯宗此学为纯正佛法;印顺法师等探本于原始佛教,尤宗般若学。 而改革鼎新者,试图从整理僧伽制度入手,“以造成真能住持佛教之僧才,为风雨飘摇中的佛教僧寺开一新...
不详
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藏文学院开学了,充先生正式上课了,我们的迦喀也渐次地上了轨道,在这开学之后,又来了超一法师、观空法师、法舫法师等。到了第二年的春末,组织了出发的团体,一路上又是传法灌顶,又是说皈受戒,热闹极了。火车便是...法尊法师入藏经过 原载《现代西藏》附录 一、 入藏目的 在民国九年的夏天,初次听到大勇法师讲《八大人觉经》的时候,我便觉着出了场子家,应当做点出家人的事情,若是一天两堂殿地混下去,实在是对...
不详
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了轨道,在这开学之后,又来了超一法师、观空法师、法舫法师等。到了第二年的春末,组织了出发的团体,一路上又是传法灌顶,又是说皈受戒,热闹极了。火车便是专车,轮船也是包仓。在汉口的时候,又加入了严定法师、...一、 入藏目的 在民国九年的夏天,初次听到大勇法师讲《八大人觉经》的时候,我便觉着出了场子家,应当做点出家人的事情,若是一天两堂殿地混下去,实在是对不住我出家的本心!但是做什么才是出家所应作的事...
不详
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佛学院院长周叔迦、法舫法师、能海上师、雪嵩法师、暨南大学牟润孙教授、金陵大学文学院院长倪青原教授等。持师系统地创建了僧珈教育体制,注重学僧素质的全面提高,学僧行后就读者近百人。学风严谨,学术气氛甚浓厚...持松法师精通内外典,圆融显密,倾心弘传佛法特别是唐密大法,受到了社会各界的尊崇,并因此结交了一大批国内外友好和同道。现简单整理如下: 1910年,17岁,了然法师为持师披剃,一九一二年冬,于汉阳归...
熙明 整理
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